درقــرآن مجيد بيــش ازده آيه درمورد حجــاب و حرمت نگاه به نامحرم وجود دارد.

 يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ

ای پیغمبر (گرامی) با زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که خویشتن را به چادر فرو پوشند، که این کار برای اینکه آنها (به عفّت و حرّیت) شناخته شوند تا از تعرض و جسارت (هوس رانان) آزار نکشند بسیار نزدیکتر است و خدا (در حق خلق) بسیار آمرزنده و مهربان است.

حجاب به معنای پوشش است و در قرآن کریم هفت بار مطرح شده است. قرآن حجاب را موجب حفظ ارزش زن و مانع جلوه گری او در میان نانحرمان می داند. حجاب موجب صیانت او از گزند نااهلان و عامل امنیت زن در جامعه است. یکی از فلسفه های حجاب در فرهنگ اسلام مزین شدن زن به زینت تقوا و عفاف است. همچنین عفاف به معنای پرهیزگاری، خویشتن داری و نگهداشتن نفس از از فزون خواهی و حرام است که در قرآن چهاربار به گار رفته است. در نهج البلاغه امام علی (ع) بحث حجاب و عفاف در خطبه های امام بیشتر در موضوعات تقوا استنباط می شود و در سایر موارد تحت موضوعات پاکدامنی و مبارزه با هوای نفس قابل دریافت است. در قرآن مساله ی عفاف در آیه ی اول سوره نور بازتاب ویژه ای دارد و آیه ی پنج سوره ی مومنون عفاف را از خصلت های برجسته ی مومنان می داند. عفت را بعد از نماز و زکات و پرهیز از لغو مطرح نموده و آن را بر امانت ووفای به عهد مقدم داشته است. دامنه ی عفاف از گستردگی خاصی برخوردار است. گاه در امور اجتماعی مطرح می شود و گاه در فعل و انفعالات فردی. عفاف با دیگر فضایل، رابطه ی اثر و موثر دارد؛ زیرا در راس همه ی خوبی هاست . رعایت عفاف در جامعه ی اسلامی از یک طرف، نشان دهنده ی میزان اعتقادات درونی افراد جامعه است و از طرف دیگر، نشان دهنده ی اهمیت ارزش حجاب و عفاف در جامعه است.در یک تقسیم بندی عفاف به عفت درکردار، عفت در نگاه، عفت در پوشش، عفت در اظهار زینت، عفت در معاشرت، عفت در گفتار و عفت در اندیشه، تقسیم می شود که متناسب با موضوع، آیات قرآن و احادیث و خطبه ی امام علی (ع) قابل تأمل است

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: